Cуществует
такое мнение, что проценты являются харамом только в случае, когда они
начисляются одним человеком, а не целой организацией. Дозволено ли брать кредит
под проценты не у отдельного человека, а в соответствующей финансовой структуре
?
Данное
мнение ложно. Оно всецело противоречит словам Всевышнего в Коране: «Аллах
сделал дозволенной торговлю и запретил проценты» («Аль-Бакара», 275);
«Искореняет Аллах процент (лихву) и поощряет милостыню» («Аль-Бакара», 276); «О
вы, которые уверовали! Не живите за счет лихвы, удвоенной или многократной,
бойтесь Аллаха, и, быть может, вы преуспеете» («Али Имран», 130).
Получение
процентов считается большим грехом в Исламе (!!!) Ростовщичество запрещено в любом случае вне
зависимости от того, кем и кому выплачиваются проценты. Более того, чем больше
людей задействовано в ростовщической финансовой системе, тем более вред от
этого разлагающего человечество явления увеличивается.
Количество
товара должно быть одинаковым независимо от его сорта и качества. Свидетельством
этого являются следующие хадисы:
Абу
Са‘ид аль-Худри рассказывал: «Однажды к посланнику Аллаха пришёл Биляль с
сухими финиками. Пророк спросил его: "Откуда они у тебя?” Биляль ответил: "У
нас были плохие финики, и я продал их, обменяв два са‘ на один”. Пророк
воскликнул: «Да это же лихоимство! Самое настоящее лихоимство! Больше так не
поступай. Если хочешь купить, то продай финики за что-нибудь другое, а затем
покупай на это».
Ростовщичество
является тяжким грехом. Посланник Аллаха сказал: «Избегайте семи губительных
грехов!» Его спросили: «Что же это за грехи, о посланник Аллаха?!» Он ответил:
«Это — приобщение сотоварищей к Аллаху, колдовство, убийство, которое запретил
Аллах, иначе как по праву, пожирание лихвы, пожирание имущества сироты, бегство
[с поля боя — Ред.] в день наступления, опорочивание целомудренных верующих
женщин, даже не помышляющих о грехе».
Посланник
Аллаха проклял тех, кто пожирает лихву и кто выплачивает её, кто заключает
подобные сделки и кто выступает в качестве свидетеля, и сказал: «Они равны в
этом (то есть в тяжести совершаемого греха — Ред.)».
Муслиm.
лихва
– 1. (устар.) прибыль,
процент
с отданного взаймы капитала ◆
2. (устар.)
любая корыстная прибыль, чрезмерная прибыль
при денежных расчётах◆
|