Кто из родителей имеет больше прав на благочестие
В священном Коране в сурах "Лукман" и "Барханы" (Ахкаф)
Всевышний Аллах упоминает о благодеяниях к родителям. Оба родителя
заслуживают хорошего отношение к ним, особенно мать, так как именно она
переносит все трудности и тяготы, связанные с беременностью, родами,
кормлением грудью и все это указывает на ее несравненное преимущество
перед отцом в благочестии к ней. Мать претерпевает все трудности
связанные с рождением ребёнка, а отец не участвует в этом. Мать - она
слабая женщина и заслуживает больше добра, а отец он сильный мужчина и
может обходиться без посторенней помощи. Наверное поэтому бедуин
молившийся за свою мать, совершая обход вокруг Каабы и не упоминавший
своего отца, когда его спросили его об этом, сказал: "Мать моя слабая
женщина, а отец мой мужчина, который может постоят за себя".
В арабской литературе существует реальная история, которая
произошла с отцом Асвада Дуали. В этой истории отец Асвада вел тяжбу со
своей женой, которая дошла до судебного процесса, и между ними возник
вопрос, кто же из них двоих имеет больше прав на ребенка и с кем
останется ребёнок после суда. В этом судебном разбирательстве участвовал
правитель города Бусра, которого звали Зияд. Мы приведём некоторые
высказывания жены и мужа из этой жизненной, реальной истории:
Слова жены: "Поистине мой муж хочет выиграть у меня в этом
процессе право на ребёнка, но поистине мой живот был сосудом для моего
дитя, а моя грудь была ему бурдюком".
Слова мужа: "И этими славами ты хочешь выиграть меня?
Поистине я носил его в себе, до того, как ты стала носить его, и я
произвёл его до того, как ты родила его, а разве не кормил его я больше
чем ты кормила его?".
Слова жены: "Это правда, но он носил его в себе с легкостью,
а я носила его с тяжестью и он зачал его со страстью(по своему
желанию), а я родила его вынужденно и он кормил его из своих денег, я
кормила его своей кровью. Мои ноги были его местом, и я кормила его
когда он спал и охраняла его когда он просыпался от сна. Я так делала на
протяжении семи лет. А сейчас, когда он получил сполна, наполнился
качествами, суставы стали сильными он захотел забрать его у меня против
моей воли, помоги мне правитель".
После этих слов ребёнка присудили матери.
Явным доказательством, что мать имеет предпочтение перед
отцом в благом отношении к ней является хадис, который рассказал Абу
Хурайра: "Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)
пришел человек и сказал: "О Посланник Аллаха, кто из людей более всего
достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?". Пророк (да благословит
его Аллах и приветствует) сказал: "Твоя мать". Тот человек спросил: "А
кто потом?". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:
"Твоя мать". Тот человек ещё раз спросил: "А кто потом?". Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) ответил: "Твоя мать". Тот человек
ещё раз спросил: "А кто потом?". И тогда Пророк (да благословит его
Аллах и приветствует) ответил: "Твой отец". (Бухари, Муслим)
Трехкратное повторение Пророком (да благословит его Аллах и
приветствует) завещания о матери указывает на подтверждение им её
достоинств и не указывает на то, что она в три раза более достойна
благочестия, чем отец.
Большинство ученых, основываясь на предпочтении, сказали,
что в расходах и издержках, если они не достаточны, мать имеет
преимущество над отцом. Но имам Малик и имам Шафии сказали, что мать и
отец равны в этом и только в проявлении благочестия мать имеет приоритет
над отцом.
Если желание матери расходится с желанием отца, тогда
предпочтение отдается матери, но имам Малик считает что можно угодить и
отцу. Сообщается, что однажды к имаму Малику пришел человек и сказал: "У
меня отец в Судане и он приказал мне прибыть к нему, а моя мать не
довольна этим". Имам Малик сказал ему: "Подчиняйся своей матери и не
ослушивайся своего отца".
Сообщает Табарани от Абдуллаха ибн Умар, что Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Женщина во время
беременности и до родов и после до отнятия от груди ребёнка подобна
стражу, стоящему на пути Аллаха. Если она умрёт в это время, то ей
награда подобна шахиду".
Праздник "День матерей"
В исламских странах появилась новая традиция - это торжество
по случаю празднования дня матерей, который бывает каждый год 21 марта.
Этот праздник пришел из Америки.
В Америке жила одна женщина по имени Анна Джарсет, которая
была первой, кто призывал к этому празднику. У Анны Джарсит была мать,
которая скончалась и оставила ей на опеку сестру. Анна думала, как
утешить свою младшую сестру и оказать уважение матери. Она решила
распространить призыв, в котором говорилось о достоинствах матери и о
празднике посвященному ей. Вскоре в штате Вирджиния ответили на её
призыв, а затем этот праздник распространился по всему миру.
В 1913 году Американский конгресс распорядился об учреждении
второго воскресения месяца мая торжеством по случаю памяти матери, а
совсем скоро в 1914 году этот праздник стал официальным праздником
Америки.
На фоне этих праздников появилось новая традиция это выборы
самой примерной матери и в каждой стране и в каждом народе эти выборы
проходят по своей программе и по своим критериям.
Мы должны помнить всегда о наших великих мусульманских
матерях таких как Хаджар мать Исмаила (мир ему), которая воспитала сына в
диком и пустынном местечке и воспитала очень достойно. По их причине
образовалась Макка, а хадж к Каабе стал одним из столпов ислама.
|